浮躁,這個(gè)經(jīng)常堂而皇之出現(xiàn)在我門(mén)面前的詞,幾乎成為了現(xiàn)代人的通病。很多時(shí)候,我們忙忙碌碌地行走在車(chē)水馬龍之間,卻忽視了自己腳下的路。
有一位名叫泰勒斯的古希臘哲學(xué)家,有一天在草地上觀察星象。他一邊看著天空,一邊緩緩地行走。不料前面有一個(gè)積滿(mǎn)雨水的深坑,泰勒斯沒(méi)有注意,一腳踩空栽進(jìn)了坑里。泰勒斯怎么也爬不上來(lái),大呼救命。路人見(jiàn)狀趕緊將他救起。泰勒斯一邊摸著被摔痛的身體,一邊告訴路人,明天會(huì)下大雨。路人笑著走開(kāi),并將泰勒斯的話(huà)講給別人聽(tīng)。許多人聽(tīng)后不以為然:“泰勒斯知道天上的事情,卻看不見(jiàn)腳下的路。”后來(lái),德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)說(shuō)了泰勒斯的故事,感嘆道:“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望天空的人,才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。”
黑格爾的看法有一定道理。如果泰勒斯不去仰望天空,思考一些哲學(xué)方面的問(wèn)題,那么人類(lèi)社會(huì)無(wú)非增添了一個(gè)多如恒河沙粒般生長(zhǎng)了又死去的人,而少了一個(gè)如星光般燦爛的人類(lèi)智者,這將給人類(lèi)留下無(wú)可彌補(bǔ)的缺憾??稍?huà)又說(shuō)回來(lái),并非每個(gè)人都像泰勒斯那樣具有獨(dú)特的稟賦。實(shí)際上,每個(gè)人都有各自不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),比如有的人擅于思考;有的人則擅于做一些具體工作;有的人擅于從事精神活動(dòng);有的則擅于從食物質(zhì)生產(chǎn)。所以我們就沒(méi)有必要強(qiáng)求一致,關(guān)鍵是要從自身的實(shí)際情況出發(fā),走出屬于自己的路。
張藝謀的成功在很大程度上就來(lái)源于他對(duì)電影藝術(shù)的誠(chéng)摯熱愛(ài)和忘我投入。正如傳記作家王斌所說(shuō)的那樣:“超常的智慧和敏捷固然是張藝謀成功的主要因素,但驚人的勤奮和刻苦也是他成功的重要條件。”
拍《紅高粱》的時(shí)候,為了表現(xiàn)劇情的氛圍,他親自帶人去種出一塊100多畝的高粱地;為了一場(chǎng)戲中轎夫們顛著轎子踏著山道塵土飛揚(yáng)的鏡頭,張藝謀硬是讓大卡車(chē)?yán)瓉?lái)十幾車(chē)黃土,用篩子篩細(xì)土撒在路上;在拍《菊豆》中楊金山溺死在大染池一場(chǎng)戲時(shí),為了給攝影機(jī)找一個(gè)最好的角度,更是為了照顧演員的身體,張藝謀自告奮勇地跳進(jìn)染池充當(dāng)“替身”,一次不行再來(lái)一次,直到攝影師滿(mǎn)意為止。
我們?nèi)绻€在抱怨自己的命運(yùn),還在羨慕他人的成功,就需要好好反省自身了。很多時(shí)候,你可能就輸在對(duì)事情的態(tài)度上。
爬山的時(shí)候若以山頂為目標(biāo),意志極其堅(jiān)定的人倒無(wú)妨,可稍微軟弱一些的人,就會(huì)在每次翻過(guò)一個(gè)山頭卻發(fā)現(xiàn)了更高的山頭的時(shí)候覺(jué)得無(wú)比沮喪,特別是疲倦的時(shí)候。這種情況下,解決的辦法就是專(zhuān)注于腳下的路。一步一步地走著,最后回首看起點(diǎn)已在“九霄云外”的感覺(jué),讓所有風(fēng)景更加動(dòng)人。
小草生而不擇肥瘠,長(zhǎng)而步步為營(yíng),只要堅(jiān)持走好每一步,就能染綠荒原;積雪融而溪流淙淙,流而不避勞苦,只要堅(jiān)持流好每一程,就能奔流入海。同樣,不管我們從事什么工作,只要撲下身子,堅(jiān)持踏踏實(shí)實(shí)做好手上的每一件事,就能最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。